现在是早上06:15，从睡梦中挣扎醒来，花了好大的力气，问自己在哪里。终于得到了答案，在成都租住的房子里，只有自己一个人，自己是安全的。空间虽小，但对自己一个人，够了。做了一个不短的梦，和父亲，和母亲的互动情节。我还是很少做这么具体的，和ta们有关的梦。梦里，依然是家庭生活情节，只是诸多情节下，和父亲的互动感受是，无容身之地。和母亲互动感受目前有些模糊了，但从模糊记忆中，无法打捞出开心的情绪，是真的。信息混杂，量大。但在父亲面前无容身之地的感受是清晰的。

终于挣扎着醒来，并问自己在哪里，以及确认了自己在哪里后。松了大大的一口气。以及那股卡在体内，卡在脑袋里的悲伤，终于流淌出来了。我知道，我离我自己又更近了。

昨天是周日，人文礼项目第一周顺利完成，10月项目完成1/3 。是的，忐忑可以松口气了。以及晚上回家路上，我知道，脑海里的那股隔阂的抽离，会有化学反应。只是会是什么化学反应，我当时还不太确定。出乎自己昨晚睡前意料的，原来是那股卡住，无法释出的悲伤，释出了。在自己的分析层，会给自己的一个结论，悲伤能够释出了，是因为自己离自己更近了，自己在成为自己的路上，做到了一大步。这个一大步，来自自己推动的人文礼项目，已经顺利落地1/3. 接下来这周是开馆和一周的活动。但想说，应该是ok的。

昨晚睡前，收到朋友（一个独立书店的老板）的慰问信息，“你还好吗？” 有一种被看见的感觉。原来，人文礼工作的挑战，是被朋友感知到的。合作的两个独立书店的老板，都给我发消息，同步在她们场地的活动进展（晚上在她们那里的项目，也属于人文礼，只是昨天，我们实在没精力顾上），有一种大家确实在一起的感觉。

两天周末的人文礼项目内容，对我自己来说，是厚实的。这些内容，都在帮助我自己看见自己，靠近自己。某种意义上，所有嘉宾，都在帮我把潜意识的内容，具象化。第一天，关注了女性主义、原生家庭问题引发的精神病住院案例、成长于家暴家庭逃离又重新回头梳理的案例、自己的大学学霸学生突然精神崩溃一系列观察的案例。经过第一天的项目落地和后来主持的对谈，会意识到，这些内容的呈现，对不少人来说是沉重的，也是冲击极强的。在策划这些内容的时候，我知不知道，冲击性极强呢？我好像是知道的。并且不就是自己要把这些内容呈现出来的嘛。但看到大家在现场越来越认真的表情，场内越来越安静的氛围。我的脑海里确实也闪过一丝念头“原来大家会觉得这么沉重”。这些内容对我自己而言，倒真的有些见怪不怪，这些事对应的不舒服体验是我的日常。

第一天的对谈及跟读者的互动环节，聊了如何在面对ta人的需要心理帮助时，不影响到自己的情况下，回应。老师给出的答案，综合来说是，建立自己的支持系统，他们在做“一个人的社会”这个项目时，是有拉康派的精神分析家一起介入的，并且有半个月一次的稳定支持频率。聊了如何走出创伤，唐浩多给出的答案是第一步承认创伤，第二步隔离创伤源；彭静给出的答案是，建立自己的支持关系网，在关系网中获得保护屏障及正反馈；秋呈说他不认为创伤是创伤，认为是一种创作的激发，满宇有补充说。这是秋呈的艺术创作方式，以及满宇志愿中精神病院工作，并和精神病一起对话。我当时替满宇延伸总结了下，“创作”是一种极好的与创伤相处的方式。创作可以是写作，也可以是艺术等方式。比如我就知道有行为艺术家，小时候经历过追杀，后来中她的行为作品中，冲击性极强。但她就提过，每做一次作品，她的抑郁症就会好一些。下一个提问，如果没记错，是一个女性提到家里的长辈，已经50岁了，依然在埋怨20年前的创伤事件，一直活在埋怨里，与周围的人都保持着距离，她觉得这位女性长辈，不用这么一直活着。唐浩多进行了回应，讲述了他自己负责的幼儿园小朋友的互动故事。核心要义是，没有被充分看见的创伤，会一直存在，与年龄无关。嗯，当他在说这个部分的时候，我的有些记忆，也被激活了。我认同他这个说法，我也是明白这个原理，且想了对应的办法，在治疗我自己。比如其中一个方法就是有段时间，会直接在朋友圈说自己以前经历过的，在别人看来比较偏个人同时也显得脆弱的事。是的，这是自己故意的，以及这是一种对外界的测试。第四位提问者，问什么是创伤。我追问了她这个提问，因为确实有些大。追问之下理清，她想问，她正在经历需要切断与父母的关系，重新建立自己的内在秩序。现场好像是秋呈参与了回答，大约也是跟创作有点关系的内容。我当时感觉，回复的内容可能无法让提问者得到宽慰。所以，我就进行了补充。我的大意是，这是不是创伤不必纠结，但这一定痛苦。因为父母就是我们最近的关系系统，也是我们的小世界。当这个关系系统从内在崩塌，这会引发人非常强的自我否定和存在危机，这是一个非常难的过程。嗯，我太明白这里面的难，我花了这么多年，不都是在干和研究这件事吗。没有记错的话，第五位的提问时关于艺术家们做“一个人的社会”的动力和经济压力的。ta 们的回复归结一下是，一定有出于自身的原因，才有动力做下去，且在这个过程中，ta 们不觉得是消耗。满宇（“一个人的社会”艺术项目的发起人）举例了他之前面对其他艺术项目时，看到的撕裂现象。归结到结论时，以前的项目无法回应他看见的创伤，但在“一个人的社会”他感受到了持续的动力。我当时适当归纳回应了下，个人的痛苦往往无法直接输出和言说，但痛苦的体验自己是最清晰的，当所做的事，能回应到自身的痛苦，这份动力是会非常清晰而客观的存在。这是我大概记得的第一天的交流内容。

写到7:08，又回去睡了一觉，现在是08:57，从一连串关于我弟弟和我们公司同事有关的梦里醒来，担忧、负担感是这些情节共通的底色。我又想说，有一股悲伤在流淌，以及，终于醒了。原来做了自己特别想做的事，疗效这么明显。大概是自己想说的另一句话。我会在今天的记录的最后，再诠释下刚刚这句话。

刚过去的人文礼项目的昨天，有四场分享都是关于自然的内容，有一场对谈。四场分享下来，经过对谈。我更加清晰的明白了自然的治愈力量，有了具象的感知。首先涂涂和黄菊的分享中，提到了关于行走、旅行、访问不同的人、有意识的慢下来等内容。在涂涂和苏娅的分享中，自洽、尊重事情的发展、与潮流保持一定的距离、人属于自然的一部分都有了深刻的印象。在去到柳开林的分享场时，当时在讲各类菌子，我当时在感慨，真的是菌子，以及这应该是幸福度到一定程度的人，才会去享受这样的一段无聊”又充满“有趣”的关注。我这里说无聊，不是贬义，是想说一种羡慕。人就是应该拥有许多的“无聊”时刻。而我现在还不能那么放松的拥有。庄庄分享的内容，我真的想说，当你看到那些远方村庄里的牛羊、食物、草地、背篓，真的就很治愈。而对谈环节，让我脑海里的诸多内容得到了回应。涂涂、柳开林、苏娅、庄真诚四位对谈，我主持。开始我抛给了嘉宾各一个问题。这个问题的核心是关于ta们都经历了辞职。并且在辞职后选择了与之前截然不同的轨迹。庄庄第一个回复，大意是创办“远方之地”，是因为公司体系工作，势必有很多需要符合来自公司结构的意志，而自己内心有强烈的想做的内容，所以在没有开公司经验的情况下，做了“远方之地”。目前三年，公司运转，不算太盈利，依然在起起伏伏中，但自己有很多收获，并且坚定要继续下去。对了庄庄是人类学硕士，在之前就对远方少数民族的生活，有关注。所以“远方之地”和这个内容有关。苏娅也提到，从资深文化记者离职，是因为自己内心强烈想做内容的声音，但辞职后苏娅经历几年的虚无，后来在自然中重新找到成为作家的方向。以及她感慨了，工作时非常享受做饭，成为家庭主妇时，这变成了一种责任，无法再享受做饭的乐趣。以及不再被清晰的工作进程支配，人在一定时间内，容易陷入另一种混乱和虚无。因为貌似有了自由，实则也没了清晰的定义和确定性，虚无也来了。柳开林现在40岁，从京东离职后，两年内一度不知道怎么跟人介绍自己，但他并不为此困扰，因为他相信自己始终有价值。去年五月，因为疫情，他萌生了想把研究多年的菌子整理成书的想法，很快列好提纲，开始写作。从想，到写，到签订出版，大约就半年的时间。他此前并未出过书。他这经历，坐在旁边的我，只想说，这也太顺利了。以及从柳开林这里，明显可以感受到强大逻辑结构思考。到涂涂这里，问了他做乐府7年，有什么感慨。这个问题没问出来个啥。我又追问了下，当初乐府在凭借个人的感知出书，怎么敢这么做。涂涂回答说，因为不怕阶级滑落。我又追问了，底线是什么。他说，底线是成为流浪汉。我瞬间明白了，这不就是低预期，低期待嘛。后面是读者提问，提问了啥我就不一一回忆了。里面稍微想提下的是，有读者提问柳开林给普通人有什么建议。这个提问的互动很有意思。我从柳开林的回复中，捕捉到一个关键信息，他所成长的云南村庄里的人幸福感指数非常高，他觉得高于现场所有人。以及他从小奔跑于山林间。于我而言，我瞬间明白了，他为何不管怎样，都是觉得自己有价值。一个成长于自我满足环境，并且有“大量运动”的个体，会有稳定而充实的内在。所以无论外界怎么变化，他自身是坚定自己有价值的。这点非常重要。 以及下午涂涂和黄菊的交流，反复提及了“爱”，那么我想说，最大的爱，在自然里。自然丰富，岿然不动，给予了每个人平等的爱。人确实是自然的一部分，而回到自然里共处，那些在关系、城市里的创伤，会修复。

今天，先到这里。