6月7日早晨，旅行社把我们送到拉萨市城中心，通过道道检查进入拉萨大昭寺。这时，大昭寺外广场已有很多信众集聚在一起，面向着大昭寺的正门方向磕着长头进行祷告。
磕长头，作为藏传佛教徒最虔诚的礼佛方式，其本意是用身体丈量与佛之间的距离，以此表达自己的的信仰。
磕长头就是五体投地匍匐于地面，双手前伸的伸展身体。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。
很多住在拉萨以外的藏族人，他们宁愿倾家荡产的三步一叩首，也要从家乡一路磕长头到拉萨的大昭寺，目的是在佛前的发愿。我们只要走在西藏的的任何一条路上，都可以看到磕长头的人，面对着大昭寺的方向，一步一个长头，无论天寒酷暑，风雨无阻的用磕长头的方式走向拉萨。
大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，至今已有1300多年的历史，在佛教中拥有至高无上的地位。
拉萨之所以有“圣地”之誉， 与大昭寺供奉的一座佛像有关。这座佛像就是文成公主从洛阳白马寺带来的释迦牟尼十二岁等身金像。
这尊塑像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。并且在塑像雕刻完成后，佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持，这是目前世界上仅存的一尊释迦牟尼亲自开过光的释迦摩尼等身金像。所以供奉释迦摩尼12岁等身金像的大昭寺是拉萨的中心，也是所有朝圣者向往的圣地。
我排着队随着旅游和参拜的队伍缓缓的沿着指定的道路前行。排队走到了松赞干布修行房前，只见排队在我前面的一对颤颤巍巍的老妪和老叟，身躯前倾，前臂环套着一串佛珠，双手合十，各拿了一沓五角钱和一元钱毛票，嘴巴不停的祷告着，排着队进入松赞干布的修行房。
房中正中央高架一盏长明酥油灯，房的四周是数尊塑像，对门的正向一尊大的金身塑像就是松赞干布，塑像表情威严庄重，俯视着所有参拜的我尔等 走在前面的两个老人一走进门，双手抚摸着门框，只见门框与门框上的铁制品明光发亮，两老人进门后用手扣摸了门框左上角的墙上的染料填到嘴里咀嚼着 随后对着每尊塑像拜膜着，不停地往塑像的底座下塞入毛票。
看着两个饱受岁月摧残的老人和大多数信众，生活不都那么富裕，可他们在参拜中的那种虔诚，那种义无反顾的将自己的的所得投入功德箱，敬献给各个金身塑像。
低沉的梵音弥漫着，袅袅梵香缭绕着，排队的游客和信众从庙宇的各个金身塑像前走过，钱币纷纷的投入功德箱的同时，功德箱也不停的被僧侣清空。
神圣的大殿中，一座座金身佛像镶玉嵌宝，一幅幅挂幡华丽富贵，大厅雕梁画栋，唐卡嵌金描银，在这金碧辉煌的庄严和神圣中，看到的宗教是极度奢华和富贵，感觉到的信众是极度迷茫和执着，在这里精神生活和物质生活的有着巨大反差。
哀哉：一天念它千百遍，散尽家财度来世。