0）
我们都拿到了人生
却没有人生使用说明书
每一个人
都在闭眼过河
极少数的人
打开了心和灵魂的视野
使精神之眼得到成长
.
我们这一生 身体是灵魂的容器
第一件事情
是要唤醒身体里的灵魂
醒来 觉察 灵魂才有可能修行
否则和无法看清生命之河的盲人无异
不了解自己要去哪
不了解自己为何如此度
随着河流随波逐流 被动使用人生
白白浪费了人生
.
而智者的智慧
是看清人生之河深浅的关键
修菩提心者 是看清人生之河后
为利一切有情众生
用人生渡世间一切有情者
我们需要这样的智者
菩提心教导
我们的人生使用说明
走上修行之路
或许某一天
我们也需要成为他们
淬炼我们的无限生命
1）
法师 是在世间追寻智慧和慈悲，利益一切有情众生，发愿成佛的一群虔诚修行的人。
这次法师关怀，感受到法师们敞开自己的心扉，与我们分享他们出家的故事，心中颇有感触，我想让启发与感触流在无声的字迹里。
有时候，觉得沉默的字迹，就像隔着厚重胸腔之下的，心声。
我们看不见，听不见，却能感受到，无声却有力。
直白赤裸的真心，冒着沉默的热气，隔着字体能感受到到心，这很神奇。
2）
性依法师说，老师说过“快乐是一种能力”可以练习。
我脑海里立马显出四个字“心的能力”
我们的心，是一个中心。
人生八苦，指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。所有八苦都离不开心的觉受，而智慧与慈悲，爱与幸福，都是基于心的能力大小。
年幼时，我时常在日常生活里，经常感受到有一种温暖强大的心流，从胸腔滚动全身，为自己身而为人感到感恩和庆幸。
可能是看到一片湛蓝天空时，可能是看到一汪清澈的山间明月，可能是傍晚雨后温热的晚风，也可能是赞叹平平无奇一次日落的珍贵，又或是别人的一个发自内心真诚的微笑。甚至看到猫咪纯粹童真的眼神，我都会心中一暖，心中升起温柔的觉受，是心，被注入强大的温暖力量。
许多细枝末节，像显微镜一样，流动在我的生命里，不断过滤，咀嚼，个人生命质感下淬炼出的觉受，是具有个人特色的，每个人的生命质地都是特别的存在。
我曾以为是矫情，是想太多，通过老手和法师的话，我回顾过去，明白这是极好的修行及自我觉察的机缘。
原来这是心感知事物的能力，可以通过引导正向训练。在寻找智慧过程，闻思修，通过心的觉受，思考的淬炼，修行清晰的正见。
这样不断练习这种心的能力，我相信，能在我们的人生里发挥出更大的光，去理解和帮助更多一切有情众生。
3）
我曾羡慕过，法师的同行是法师。
我曾羡慕过，法师的老师和师父是智者。
这样，随时都可以探讨智慧的具象，和心如何清明。
环境有时候也很重要。与智者同行尤其重要。
所幸我们在今生都遇见了佛法僧，是一个好的开端。
但世间浑浊，芸芸众生无明，欲海沉浮，难以离苦得乐。
当师妹问法师看不看新闻，怎么看待政治事件，我心里升起的竟是羡慕。
羡慕法师在修行看见事情本质的能力，而不是终日在纷繁世间万象里沉浮不知所以。
世间大多事情都是同样的本质，穿着不同服装去迷惑众人，而法师先修行在看事情本质的能力，也就是智慧，性依法师说“训练看事情能力后，看清事实本质的能力更快。”
我想，这就是智慧的修行，对万事万物有正确的认识，正确的见解。就能拨开云雾见真正的天日。
万卷不离其宗，变来变去都不离其本质，本质应通过智慧去抵达。
众生若没有正知见，没有智慧，看再多纷繁的世事也难以逃脱一叶障目。
想起“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
4）
世间人爱谈风水。
我深感，人身上最好的风水，是智慧慈悲炼达出来的静气。
法师喜欢闭关，专注在生命的提升，久而久之，气息里有戒定慧生出的静气。
性植法师说，老师说“空山寺有法味，静下心才能体会到。”
法味和静气是桥梁的两岸，从这一头必定走到那一头，它们相通。
空山寺的法味，也滋生于它足够沉淀下去的静。
在人间，一隅静谧，足以慰风尘。
空山寺，在晴天，阴天，和夜里，呈现出截然不同的面容。
这个空间，已经具备它独有的生命力。
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空间与时间融合，它存在的本身，性格，质地，都被它自己书写。
在空山寺，一切是灵动的，生动的安静，质朴的纯粹，空山寺里有静意新雨洗涤之后的清净。
一个空间生出风水，在这里的人也有风水。
法师的戒定慧，需在专注生命提升里的清静中，沉淀修行。法体在精神的淬炼里，显像，法师们有静气，这是人身上最好的风水。
5）
法师们说“环境的力量很强大，你在什么样的环境中浸染，你就会成为什么样的人。
羡慕出家人，与智者同行，互相成就，为众生去除苦乐，帮助众生离苦得乐，这是最纯粹的幸福。
有实验证明，人在不缺钱名利的时候，最令人的人生感到圆满和幸福的，是利他。
法师们是第一等人，并没夸张，即使是以世俗的标准来看，他们享世间最纯粹的珍贵的幸福。