（躺在广州南车站附近酒店的床上码字，码到困得不行，先提交了醒来继续修改。为了看这个航展去也几经周折，回来也几经周折。周五晚珠海酒店住得不好且很贵，就是那种平时一百多的房间，卖我750，然后还货不对版，给了更差的房间，最后一晚就不敢在珠海住了，连夜赶到广州休息，第二天再回家。这一路所有的安排都是我定的，吃住行，路上发生各种变化，我要不停地做快速判断和选择，然后发现，焦虑好像终究也可以脱敏，倒是学到不少经验。）

好了，今天聊聊《庄子》另一个小故事。

“有个名叫支离疏的人，下巴缩在肚脐之下，双肩高于头顶，后脑的发髻指向天空，脊背间五脏的穴位也都向上，两条大腿和两边的胸肋贴在一起。他给人缝衣浆洗，足够糊口度日;他替人筛糠簸米，足够养活十口人。国君征兵时，支离疏捋袖扬臂在闹市走来走去;国君有大的差役，支离疏因身有残疾而免除劳役;国君向残疾人赈济米粟，支离疏还领得三钟粮食、十捆柴草。像支离疏那样形体残缺不全的人，都能养活自己，享尽天年，更何况那些德行像支离疏形体这般残缺的人呢!"

读到这里，我疑惑的是，所以呢？德行残缺的人该怎么做，没有说。（学习总是需要自己找答案）

想起我大学毕业找工作时候，有一题面试题，“你觉得在工作中，工作能力重要还是德行重要？”

我那个时候回答是德行重要，现在倒是有点动摇，因为我的不确定德行的问题怎么界定，学习论语的时候陈老师有讲过，忘了，又查了一下字源。如下：

德字，会意兼形声字。从甲骨文形体来看，它的左边是“彳”（chì），它在古文字中多表示“行走”之义；右部是“直”字，其字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；二者相合就是“行得要正，看得要直”之义。“直”也有表示读音的作用。

用“行得正，看得直”来理解德行，是不是和现在以为的不太一样。但是，我喜欢这个解释。现在给德字太多的标榜了。

查完德字，我把原本写的一大段德行有缺怎么办的文字删除了。且觉得德行残缺这件是还是有救的，时时对照审视一下，不忘初心，方得始终。