最近读了《救命——明清中国的医生与病人》（涂丰恩著），三万多字，就把读者带到明清社会里的几位中医和病人交往的生活中。从一个比较贴近现实生活的视角，打开了读者的眼界，引起读者的思考。这本书至少引起我的三个兴趣点。一是了解到中医是高度个性化的一种社会职业。引起的思考是，现在的心理咨询师是不是也面临同样的社会境遇？二是中医的社会地位。引我想到明清笑话中，对庸医的讥讽。再次翻看《笑林广记》，再读那些笑话，便有了一种更深入的体会。三是，想读医案医话的书了。我记起曾读傅青主的医案。其中记载，妇人难产，诊为儿抓母心。在妇人心的位置，扎了一针，顺利生下孩子。孩子的手上还留有针眼。当时，我的理解是，妇人可能太紧张，找个理由扎一针，注意力一转移，放松下来，就生出来了。孩子手上有针眼纯属杜撰。这个理解不一定对啊。所以，今后会在此类书方面留意，争取遇到就能翻一翻。
我把这类书就称作“药引子”书，即读过之后，引起某种兴趣，被它唤起的想继续读的某种书。一般这类书，都可称作“大家小书”。
河合隼雄先生的《孩子的宇宙》，也是一部这样的书，全书引用文学名著和一些心理学相关书籍达数十种。我根据这条线索，读了《天使雕像》、《两个小洛特》、《秘密花园》、《汤姆的午夜花园》、《毛毛》、《纳尼亚传奇》等一系列的儿童文学名著，它们为我打开了一扇窗，感觉这些书的作者都非常懂得心理意象发展的规律，为意象心理学理论提供了活生生的例子，令我欣喜万分。
这类“药引子”书，不是太多，而是太少。有的书虽然薄亦著名，但论题过于专一，就达不到“药引子”的效果。我深受读“药引子”书的益处，以后一旦遇到，一定会及时分享给朋友们的。