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你是否遇到过这样的人：
不论你说什么，他们都习惯性否定，面对你的提议或者观点，他开口第一句话就是“不是这样的”“我是这样想的”或者直接说“你错了”。
这样的谈话方式，从一开始就把真诚的沟通，变成了大型辩论会现场，让参与者倍感不适，甚至可能会伤害人际关系。
作家李小墨曾说：“始终要在言语上胜过他人，是我见过情商最低的行为。”
一个习惯性反驳的人，不仅固执己见，还暴露了他们愚昧的一面。
《道德经》有言：为而不争，大辩若讷。
一个真正厉害的人，早就戒掉了反驳欲，他们更习惯用行动去实现目标，而不是在嘴上争论输赢。
01 那些“句句反驳的人”输掉了什么？
网友@小Q曾经讲述过这样的一个例子：
他和同事共同参与一个项目，每次在开项目讨论会的时候，同事都会强行插话，对项目的细节各种质疑。
然而当大家让他提出自己的想法时，他却支支吾吾说不出个子丑寅卯。
本来可以按期进行的项目，就因为内部的拉扯，被一再拖延，耽搁了最佳时机。
其实，生活中不乏这类“杠精”，他们不是为了事情本身而争论，而是为了“赢”而辩驳。
这正是心理学上描述的“反驳型人格”。
这种人格下，不论别人说什么，他们都会本能地反对，认为别人都是错的，只有自己是对的。
而反驳欲的本质，是自我防御。
习惯反驳别人的人，其内心相当脆弱，他们通过反驳，掩饰自己内心的恐惧，获得一时的掌控感，或者通过反驳，炫耀自己的知识。
道德经说：“自伐者无功，自矜者不长”。
当人沉迷于标榜功绩或恃才傲物时，反而会失去成就自我的机会。
地质学家李四光留学海外期间，受邀参加师兄的婚礼，现场还邀请了许多青年才俊。
席间，有个富家公子哥分享自己的经历，说自己曾经登上了“阿尔卑斯山主峰勃朗峰”。
满身学究气的李四光当即指出错误，两人争辩到面红耳赤。
为了证明自己是对的，李四光现场请教一位老教授，然而教授并未当场判断对错，而是用烟斗敲了李四光的头，说到：“你学问还浅着呢！”随即离席而去。
李四光百思不得其解，次日查阅数据，证明自己是正确的，便再次找到老教授询问缘由。
老教授解释到：“学问深浅不在于答案对错，而在于不同场合要懂得拿捏分寸，婚礼本应喜悦欢乐，你却将其变成了辩论赛场。”
李四光恍然大悟。
每次沟通中都想“赢”的人，看似捍卫了自己的“正确性”，实则输掉了宝贵的成长机会，以及作为人的温度和智慧，是对多元思维的否定。
正如作家菲茨杰拉德所说：“一个人保有两种截然相反的观点，依然能够正常行事，这是一流智慧的标志”。
放下反驳欲，学会聆听，美好的事情才会接踵而至。
02 学会闭嘴，是最高级的智慧
古语有云，水深不语，人稳不言。
适当的沉默，管住自己的嘴巴，不说无意义的话，是一种修养；
与人相处，让他人舒服，看透不说透，是为人处世的智慧。
《廉颇与蔺相如传》中，讲述了一个负荆请罪的故事。
作为赵国的大将军，廉颇根本不把文官看在眼里，认为文官对国家没起到什么作用。
但让廉颇恼火的是，赵惠文王给文官蔺相如封的官，竟然比自己还大。
于是他处处刁难蔺相如，然而每每此时，蔺相如都保持沉默，或者能躲就躲。
蔺相如身边的朋友十分不解：“你也不是胆小怕事的人，为何屡次躲避？”
蔺相如说：“我们都是赵国的股肱之臣，一个文官一个武官，如果我们俩不和，不就恰好给了敌国可乘之机吗？”
廉颇得知后，被蔺相如的格局和气度深深折服，才知道自己是多么肤浅和愚蠢，于是脱去上衣，负荆请罪。
与人相处，争一时口舌之快，很解气，但也会因此给自己的人生设下障碍。
面对矛盾与冲突，善于闭嘴的人，能屈能伸，能顾全大局，终将成就事业，成就自己。
正如《道德经》所言：大辩若讷。善者不辩，辩者不善。
真正善于辩论的人，根本不屑于与话不投机之人辩论，如若双方都有雄辩之才，也无需过多言语交锋，一个眼神就能通晓彼此深意。
学会闭嘴，是成年人最高级的修养和智慧。
文学大家季羡林先生，一生谦逊，却常被人看做胆小怕事，但实际上，他自有风骨，只是从不在小事上斤斤计较。
有一次，他在友人臧克家家中做客，其间好心安抚一个摔倒的小女孩，却被女孩儿的母亲误解和斥责。
面对无端指责，季羡林并未与之争论，只是淡淡地说了一句：“大家都在看着，我无需解释”。
战略性沉默，巧妙地闭嘴，无疑是化解矛盾和尴尬的最好方式。
季老先生的做法，正印了老子那句：“浊以静之徐清”，真相无需辩解，时间自会给出答案。
与其费尽口舌，自证清白，不如保持沉默，修自己的心。
03修一颗“不辩之心”，万物自有回应
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中”，一个人成熟的标志，恰是少言慎行。
语言如同无形利剑，用好了，就是“如沐春风”，否则就成了“恶语伤人六月寒”。
人生的很多事情，没有唯一答案，非黑即白的思维方式，不是给自己添堵，就是让他人痛苦。
放下反驳欲，不是软弱逃避，而是于迂回中，不露痕迹地达成目标，用实际行动，打破流言蜚语。
2008年，美术评论家陈丹青发文批评黄永玉的画作，“停留在民国趣味”“像老茶馆中的月份牌”，黄永玉却并未直接撰文回击。
而是闭门三月，创作了“山鬼”水墨小品画作，并为画作题词：“我见青山多妩媚，青山见我应如是”，豁达乐观跃然纸上，16字胜却千言。
老子说“致虚极，守静笃”，修一颗安静之心，才能在他人恶评面前，保持笃定和淡然。
而那些真正厉害的人，都懂得“大音希声”。
在愤怒时学会闭嘴，保持克制，矛盾自然能够化解；
在不懂时学会倾听，虚怀若谷，智慧方能升华为真知；
在得意时学会低调，藏锋守拙，福报终将不期而至。
当我们心中升腾起反驳欲时，先留3秒时间进行自我反观。
反思自己的“反驳欲”究竟是“情绪对抗”还是“事实辩解”，前者在你察觉的瞬间，便能消解，如若为后者，也要学会分清场合，委婉表达。
"善者不辩，辩者不善"，真正的高手，早就把胜负欲调整了“静音模式”，恰如台风眼中心的极致平静，才是能量积聚爆发之处。
04 写在最后
人这一生，会遇到形形色色的人和事，也难免会陷入与他人的言语交锋对立中，
但正如《道德经》中所说：“大辩若讷”，真正厉害的人，早就戒掉了“反驳欲”，不为无意义的事情浪费口舌，只专注修炼内心。
因为，在言语上争一时之胜，不过是获得了暂时的情绪满足，唯有“不争”，才能达到“莫能与之争”的境界。
愿我们都能在守静中，收获丰盛人生。
END