家门口的风景 龟背潭
L君如见：
梅雨季，真是漫长的雨季。
今天下了一整日的雨，一时未停。我便一天没出门。未约客，否则会像赵师秀一样，客人因雨未成行，只得“闲敲棋子落灯花”。
听雨，将《孟子•告子上》第十六节全部抄完。
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
孟子说：“有天赐爵位，有社会爵位。仁义忠信，行善且乐此不疲，这是天赐的爵位；公卿大夫，这是社会的爵位。古时的人，修养自己的天赐爵位，然后社会爵位就随之而来。现在的人修养天赐爵位，以此来追逐社会爵位；得到社会爵位以后，就丢掉了天赐爵位，那实在是太糊涂了，最终必然连社会爵位也丧失掉。”
晓骡老师说，今日“天爵”之“仁义忠信，乐善不倦”，就是郑板桥给堂弟的《范县署中寄舍弟墨第四书》里整篇体现的精神。
《范县署中寄舍弟墨第四书》曾读过，记得最清楚的，莫过于“暖老温贫”一词。其画面也是吾乡常见之景。“天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。”过去泡炒米，不过是开水泡泡而已，如今用鸡汤泡炒米，更加美味。后来，“暖老温贫”一词，还被张爱玲用来描写冬天街道的烟火气。
我找来重读一遍。果然，这时看到的就是“我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世…”
所以，郑板桥书曰“他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。”
好一个“世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶”。这便是孟子所说的“天爵”之“仁义忠信，乐善不倦”。
晓骡老师解得妙。
青老师说，天爵是精神贵族，人爵是社会贵族。德不配位，必有灾殃。天爵是本，是皮，是源，人爵是末、是毛、是流，放弃修身，道德沦丧，礼崩乐坏，让天爵蒙尘，仁善不彰，皮之不存，毛将焉附，何谈人爵！
《范县署中寄舍弟墨第四书》里也写了“即得人爵，而弃其天爵”者。
“今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。”也就是孟子所说的“终亦必亡而已矣”。
然而，当今的读书人，读研读博，又有几个拿高学历不是为了想找个好工作，拿高薪，买大屋呢。这是人之常情。只是要懂得，君子爱财，取之有道。天爵存于心，人爵是更好地乐善不倦则已。
如此，天爵与人爵的关系，方厘清了。
好了，今天就到这吧。
晚安
2025.6.19