大理金梭岛遗址，有猜测是文献中提到的舍利水城，如果是，即为南诏的避暑圣殿。

天宝十一年，吐蕃册封阁罗凤为赞普钟南国大詔。

大理五华楼: 大理五华楼最早修建于唐代，是南诏王劝丰祐修建，宴请贵宾的地方。从南诏到元朝灭亡，大理发生五次大地震，每次地震必引发火灾，五华楼三次被火烧毁，又三次得到重建，由于苍山巨大的树木已越来越难以找到，五华楼也越建越小，在新建或重建五华楼工程中，剑川木雕是必不可少的。

文化大革命时期，五华楼被拆除，里面发现七十多块元碑，1998年，大理州政府拨款重建五华楼。

902年，南诏清平官郑回七世孙郑买嗣灭南诏，938年，南诏清平官段俭魏六世孙段思平建大理国。

石钟山现存是17窟，造像139入，其他包括崖画，碑碣，造像题记，其他题记等，造像有三分之二是传统佛教题材人物。

大理国段氏用僧为相，选官智吏均出自师僧。

阁罗凤议政图:

头囊

大袖僧衣，手持数珠，顶罩曲柄伞的王弟阁皮和尚。

左右拥簇佩戴“铎鞘”，系“金 ”

戴插猫牛尾的“朱 ”，

《阁罗凤议政图》中，武官手持的“曲柄宝剑”，许多学者认为正是著名的铎鞘剑。

这种兵器不仅是南诏王的随身宝物，更是南诏王威严的象征。

铎鞘，亦称“铎韒”，是唐代南诏的一种兵器。这种刀锋利无比，形状类似刀戟残刃，其柄部还饰有金饰，显得十分锋利，几乎所向披靡，所指之处无不洞穿。

旌旗，五个，是吐蕃制。

异牟寻朝义图 侍从中有一个人身背斗笠，左手执汗帕，右手扶一藤杖。

赤藤杖:赤藤杖是唐代南诏政权特有的藤制器物，因通体赤红而得名，唐代诗人白居易、韩愈等人的诗作多次提及该器物，赤藤杖在中唐时期作为贡品传入中原，因材质珍稀成为文人雅士的珍藏对象，白居易更将其视为人生伴侣，写下"吾独一身，赖尔为二"的著名诗句。

唐代至少有17位诗人创作过相关诗篇，形成独特的"赤藤杖文学意象"：

韩愈《赤藤杖歌》以"赤龙拔须血淋漓"形容杖体形态。

白居易《红藤杖》记载"南诏红藤杖，西江白首人"的贬谪经历。