此时此刻的你，在看着屏幕，而屏幕里的影像，还有声音，被你的心感知而存在，这个你应该能够理解，但此时此刻的前一秒钟，你感知不到你是坐着还是站着，前一秒钟你感知不到今天是阴天还是晴天，前一秒钟，你感知不到除了屏幕之外的任何色声香味触法的存在，为什么呢？只能说明一件事，你的这个心，他一次只能感知到一个东西，也就说明你这颗心一次只能起一个念。

由此推断，你的感知是由无数的连续不断的念组成，前念后念，念念相续，万事万物因念而生，得以显化。但是你连续不断生出的念，你想随便摘取一个，皆不可得。因为当你想得此念的时候，你早已经被新的念所代替，等同于你想执着于某一个像时，早已被新的像所代替一样。你执过去像不可得，你执现在像也不可得，你执未来的像那更不可得。因为所有的像之所以存在，皆是你的心在因缘和合下而幻化的像。所以说万像由心生，万法由心生，万物由心生，世界因心而存在。除了你的心之外，一无所有，一无所获。

8岁的你看着星星，跟68岁的你看着星星，星星变了吗？8岁的你听钟声，跟68岁的你听钟声，那个钟声变了吗？8岁的你去打针，跟68岁的你去打针，那个疼痛变了吗？你的心通过你的眼球感知到了星星，他不会因为你的年龄而改变，心通过耳朵感知到了钟声，也不会因为你的年龄而改变，心通过你的皮肤感觉到了疼痛，也不会因为你的年龄而改变，你的心通过眼耳鼻舌身意感知到的一切万事万物，也不会因为时间空间而发生改变，所以心无老无幼，无始无终，无大无小，也无生无灭，心就是那个真正的主人翁。

心升起的念幻化成各种像，随着因缘和合，生生灭灭，并无自性，所以说是空。只有当你找到了你自己那个不生不灭的菩提心，你就找到了真我，你就觉悟成佛了，即心即佛。