这两天开始看韩江的《素食者》，这书应该买了有两年了，书纸已经有些微微发黄了。但是之前只看了一个开头，其实是很小的一本书，感觉一周通勤就能看完，但是一直没有提上日程。或者说根本没有计划，真是应了那句话，预则立，不预则废。
不知道是一个故事，还是多个故事，目前第一部分《素食者》已经看完了，第二部分是《胎记》，还不确定是否是一个故事。
讲了一个女人因为一个梦，一些梦，而不再吃肉，然后面对的丈夫，父母亲人的指责，我不明白，梦的隐喻，到底意指什么，鲜血，肉，杀戮。
但是从妻子不吃肉之后，丈夫的态度，话语，父亲的暴力，母亲的pua，都体验出一种压抑，无疑，这种对待方式，在我这个读者看来，是粗暴的。
隐隐约约能够感受到，所要表达的是一种集体性的压抑，由社会文化氛围所构建的一张巨大的网，你应该，你需要，如果没有按照这个既定的规则做，就会被”世界“吃掉。
> 你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉
>
这里的肉并非单纯的肉，在我理解，而是东亚氛围中的那种普遍的应当。从前是三纲五常，现在是女大了应该结婚，结婚了应该生孩子，不生孩子就是不孝，等等，如果要罗列，这个应当和不应当的列表还可以继续的扩大。
这似乎是一种道德规范和一个文化特性，整个东亚都是这个鬼样子。
批判是容易的，建设则是要付出代价的。
开周会的时候，我突然想起来前几日发生的一件小事。
那天我给爸妈研究他们的保险，不知怎的就聊到了安葬的事情上。
我妈说，我死了就烧成一把灰，丢到大海里去算了，管这么多干啥呢？生前好好对我就行了，死后都是些有的没的，我一点也不信。
据我了解到，基本上全国大多数地方都是火葬了，几乎没有土葬，但是我们那里农村似乎至今仍旧是土葬。我爸说，你（我妈）别瞎说，不是那回事。
妈说，你（我爸，我妈说的你指代我爸）信，你百年之后就土葬吧，我反正不用。你看我爸妈死了，我们现在哪经常回去上坟吗，都是叫家里的哥嫂代劳，以后他们年轻人工作这么忙，哪有时间管那些事情。
我突然觉得这件小事也是可以和这个主题联系在一起的，东亚人，从生到死，都被各种规则紧紧的绑着，要挣脱这些千年桎梏，还不知道要多少年。但是肉眼可见的，于细微处在逐步的松动。