和工作上的联系人开会。对方说，马上连着两个节，你有什么计划出去玩儿吗？我一头雾水，心道果然又是个什么不甚了解的节日快要来了。
新加坡哈芝巷附近，苏丹回教堂，美丽的金色圆顶（新加坡旅游局官网截图）
查了一下，发现下周三是哈芝节（Hari Raya Haji），又称宰牲节或古尔邦节。
这个节日的来源读起来特别眼熟，它出自纪念先知易卜拉欣 (Prophet Ibrahim) 顺从真主命令，而自愿献祭儿子的故事。
怎么样，是不是和圣经里面亚伯拉罕（Abraham）向上帝献祭儿子Isaac（以撒）几乎一模一样？犹太教里也有这个故事，人物名字和圣经里一致。
我觉得比较有趣的地方是，既然大家都有这个名字，那为什么这个节日基本只在伊斯兰信仰的国家过呢？这个故事在不同信仰的地方有什么区别吗？
简单查了一下ai（不然今天打卡的时间更赶不上了哈哈哈哈），说是：
在犹太教和基督教的故事里，路上儿子问爸爸，“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”；爸爸回答：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”。
伊斯兰教里呢，爸爸没有瞒着孩子，而是出门前直截了当，他说：“我的孩子啊！我确已在梦中看见我宰你作牺牲，你考虑一下吧。” 儿子回答：“我的父亲啊！你奉命去做吧。如果真主意欲，你将发现我是坚忍的。”
也就是说，主要的区别在于，是爸爸一个人想献祭自己的儿子，还是父子俩一合计，都同意了这个献祭。
写到这里，我对后面这个版本是突然觉得有点感动。会想起很爱的漫画，德国漫画家埃·奥·卜劳恩所创作的＜父与子＞。在我看来，这部漫画在平凡之中有大大的浪漫，也十分幽默诙谐。
图源：wikipedia 1935年第一部《父与子》单行本中的标题插图
献祭的动力可能是出于对更高力量的臣服，可能是表达信任和忠诚，也可能是救赎、是敬仰、是供奉，等等。总得来说，在那一个场景里，是做决定者认为最优的选择，即使因此要面对如此巨大的痛苦，面临如此宝贵的丧失。但不同的是，究竟是一个人决定把另一个人作为祭品，还是两个人一起决定做出这样的牺牲。
ai觉得，基督教版的核心在于信和交托，也许还预示了未来神献出自己的儿子（耶稣）；而在伊斯兰的故事中，更强调的是父子共同的接受，双倍的顺服与奉献：这也是一开始我会今天想写一写这个故事的因由，想要做关于“认命”的一些小讨论。
但是写着写着我意识到，其实真正触动我的，是故事里爸爸在怎么对待他这个珍贵的老来独子，是把他当作另一个人，还是把他当作一个珍贵的所属。可是不把他当人，还能算真正的父子吗？
就像小时候的我反复翻阅家里的几本＜父与子＞，读到可笑的地方哈哈哈乐出声来，觉得感动的时候又偷偷抹眼泪。这些几乎没有文字的画面是如此打我，概因我在其中读到了很多很多父子间相互的爱，以及携手同行的快乐。
也许今天我对这个故事的讨论是很肤浅的，甚至某些理解可能是错误的。但是借由这么写写，我好像更理解了什么是自己所向往的，也重温了当年阅读时体会到的温暖。由此说来，今天的写作也是很值得的呢^_^
（顺便借了时差党的光，希望还能被计算在周五的打卡中，哈哈哈哈）