真是无巧不成书，昨天景祥刚刚讲了好皇帝排行榜，我们还说要不要搞个坏皇帝排行榜，今天竟然就在书桌旁摆着的一本书中发现了。这本书是俞晓群先生著的《五行志随笔》（商务印书馆，二〇二二年版），我曾经推荐过俞晓群著的《数术探秘：数在中国古代的神秘意义》（生活·读书·新知三联书店一九九四版）和《数与数术札记》（中华书局，二〇〇五年版），并且说这两部书是讲中国古代数字文化象征意义最好的入门读物。
俞晓群在数术研究之后，把目光转向了对二十四史的《五行志》及《灵征志》《灾异志》研究，这也是他对历史上坏皇帝排队的依据。顺带说一句，昨天景祥对好皇帝的排行则是依据二十四史的《帝王本纪》、《列传》和《地理志》。你说历史是不是一座用之不尽采之不竭的宝库？
史书中对人物的记载，很重要的一条是与天联系在一起的。人的行为，是不是符合代表天意的五行运转，非常关键。在现实中灵征和灾异的出现，都象征着人的行为是否符合或违背天意。那么如果皇族、皇帝、后妃、皇子、大臣违背五行，就会出现不祥的征兆以及灾害。
在过去的半个多世纪，人们认为《五行志》、《灵征志》、《灾异志》是封建迷信，弃之不顾，而通过当代一些学者对古代科技史的研究发现，这三种志的内容实际包含着古代的科学。从心理学的角度说，里面包含着大量反映集体无意识中的原型意象，其心理象征含义反映着民族的心理特征。