珊珊和秦苒两位老师主持的晨读会，在本周已经开读艾瑞克森催眠教学实录II《催眠疗法：探索性案例集锦》（于收译，万千心理，中国轻工业出版社，二〇二五年二月第一版第七次印刷）。之前大家花了三个多月读了实录I《催眠实务：催眠诱导与间接暗示》（版本信息同上）。我们晨读会的读书方式是，周一到周五，每天早晨六点半至七点半，参与者每人轮流读一、两段，每章读五遍，不讨论。

这种方式，有些像是初、高中时的晨读，大家只是朗声而读。为什么采取这样一种读法呢？因为参加晨读的老师们大都是中年人，在这个年龄段的读书，一般都会采用理解式的读书方法，即带着过去所积累的知识经验来读书。但对于学习一种新接触的理论，这种读法反而会降低对这种理论的整体把握和吸收，因为我们会不自觉地运用过去的经验来评判和理解这个新接触的理论。而我们只读不讨论，且读多遍，就会尽量少的使过去的经验参与进来，从而最大可能的使新的理论进入我们的意识阈。在实录I《催眠实录》的读书过程中，不管我们对它的内容掌握与否，至少它里面所提到的一些常用术语、概念、名词等等令我们不再陌生，达到了熟悉语境、语感、语汇的目的，为我们继续读实录II《催眠疗法》打下了基础。

艾瑞克森的催眠理论，与其说它是一种“新”的理论，不如说它是一种打开和深入无意识的技能。艾瑞克森对无意识的理解和洞察是非常深刻和睿智的，他可称得上一个真正会与无意识打交道的人，他可以熟稔而巧妙地将来访者带入其无意识领域，并且利用来访者自身的资源来解决其困惑。他的路子极其灵活多变，但万变不离其宗——以最大程度地调动来访者的无意识资源，使之发挥作用。无论荣格心理学还是意象对话心理学都是针对无意识工作的心理咨询流派，它们的许多分析方法都是建立在经验或体验原型、意象的基础上，而艾瑞克森的做法是直接建立在与来访者谈话互动的过程中。他特别注重语言的作用，即怎么直接用谈话来解决问题，以至于艾瑞克森的“话术”成为与来访者无意识工作的纽带。这三种流派虽异彩纷呈，却殊途同归，都以来访者成长为导向，以人的无意识为工作对象，的确可以相互融会贯通。

实录II《催眠疗法》并不是实录I《催眠实务》的简单重复，而是对实录I所讲述内容的更为具体的展开，增加了实操案例的内容。我相信，您如果五遍读下来，对艾瑞克森深入无意识的门径，应该会有“其义自现”的效果。

您是不是已经准备好参加这次您所期待的意外之喜晨读之旅了？