今天听十方老师的课，连听好几遍。又抄写记录，是借着书写的过程加深理解与记忆，希望把这份领悟刻进骨髓。与有缘人分享。

什么叫着相？只要忘了能观者，就是着相。

我们所讲、所想、所看、所听的一切内容，都属于所。一旦执着于“所”，就会被它锁住。简单来说，锁，是被境困住；抓，是向外攀取。

能观者一直都在，而被观察的“相”不断变化。一切境遇发生之时，如果遗忘了这个能观者，便是着相，也叫攀缘。心念发展的顺序是：先着相，继而攀缘，层层叠加之后，生出烦恼与痛苦。

反过来，倘若无论任何境遇发生，这个能观者始终没有丢失。那么任凭在万千相境之中如何体验，都不会产生烦恼、纠结与痛苦，内心自在清明。该转变则转变，随心随缘。

之所以会向外抓取，根源是误把这个“能”当成了“我”。其实内在并没有一个固定不变的“我”。

能观、能想、能知、能觉，这些觉知的能力，本来无我，不可将它据为己有，不要贪天功为己有。不必执着有一个“我”在做事情，执着去寻找“我”的存在感。觉知的能力一直在那里，我们只是借用它来体验万事万物而已。

真正孤独的人，其实是全然活明白的人。

人心本质上就是一团认知。在这团认知运转、不停变化的过程当中，会生出错觉与幻觉，让我们误以为有一个稳固的“我”，也误以为他人有一个固定不变的模样。于是常常生出念头：别人不懂我，或是我很难理解他人。

事实上并不需要强求互相懂得。每一个人的认知都在瞬息万变。人与人相处，只需在当下相遇触碰之时，彼此处在一份清明的状态，不去抓取，也不对抗，便足矣。

所谓人相、我相，从来都不是固定不变的，而是千变万化，随时顺着因缘流转。稍微静下心思索，便能看清这个真相，也就不会再被虚幻的假象所摆布。不再困在“他不理解我”这类情绪里面。

真正通透明白的人，也必然是全然孤独的。他不再向外渴求他人的理解、认同，也不再执着于被看见。因为真相已然看清。

如同庄周梦蝶的境界：梦中化作蝴蝶，蝴蝶很好；醒来身为庄周，庄周也很好。不必执着自己一定是庄周，也不必执着自己就是蝴蝶。内心真正的自由度，便从这份不执着之中显现出来。

蒹葭苍苍，白露为霜