今天也是好日子。

早上送完宝贝就来文印室门口候着了。不到八点，旁边的接待室门倒是开了，一个近一米八的戴眼镜帅哥在里面做着准备。移步过去一看，里面有大沙发，大茶几，整面墙式的玻璃，真是接待好地方。

请问我可以在里面等文印室……不行，这里一会儿要开开会。……我只是等文印室……不行，这里一会让要开会。

小伙子形象比心地好，我两次开口，话没容我说完就打断，用的是一模一样的句子，一个字都没换。今天心情好，不想计较，又移步回来。真是移步，因为它们是隔壁，结结实实两步就到。我一手托着电脑，另一手划动着鼠标，再做最后的检查。好在文印室八点一到就开门了，我也很快打好文件。

找汤老师签字。汤老师一直对我比较照顾，导致我不太怕他，径直敲门进去了。一式三份，签完就退出门外了。汤老师是总编，其实和院长一个级别。办完事就赶紧撤了。

方老师说下午签，沈老师说可让人签。九点多交好文件，回了办公室。

昨天是第一天回办公室，效率还挺高，因为急切改申报书。今天闲了一些，上午不过是把暑假要看的网课补了一点，就看小红书了。下午倒是认真读了孙郁老师的书。

孙郁老师很有才华，这种才，是词章的才华，识见的才华，才胆识力，他占了两。已经是相当有才气了。他讲民国文学，这个其实有争议。丁帆老师推崇民国文学一说，毕竟民国存在过，那么多的大家如此辉煌地横亘在文学史上，只是这段文学史，我们更习惯称之为现代文学史。而不是，以唐宋元明清文学的形式称之为，民国文学。如果真如此讲，台湾四九后的文学如何讲？人家现在还沿用着民国的记时，民国的文字呢。不过人家南京大学的学课带头人如是说了，应该得到了许可吧。

孙郁老师从文化气象上讲，文章之风的变化，文艺观念的变化，言说内容的变化，语言的变化。他把五四最大的发现，个人的发现，融汇在言说内容变化一项中了。如此一来，胡适的《文学改良刍议》的确是开风气之先，但也的确只是如此而已。

更多专业学者从世界局势来讲，时间，空间，语言，性质。这种思路是一种外部的科学思路，分析哪段文学史都可以如是。现代文学史当然也可以。

孙郁更可贵的一点在于对章太炎、胡适、周作人、废名等人文艺的一种辩证论述。