在书中可以感受到对自然纯粹的热爱，平和细腻的描写很打动人。对人与自然关系、时间、空间的思考极具启迪性，感受到人处于宏大自然、漫长时间中的渺小和幸运。虽为沧海一粟、人生不过须臾，但依然能切切实实感受到自己的存在、丰富的、只有一次的存在。
 
书中的红松鼠太可爱了，计算着日子眼巴巴地盼着着草莓成熟，每天都抢先一步偷走一颗刚成熟的草莓，还有礼貌地留下一颗蘑菇，也不知道该把它作为“罪证”还是作为交换的礼物。星野道夫想看看红松鼠的巢是什么样子的，锯开一颗枯树一看，里面铺的是自己小木屋的隔热材料，对于这样的“小偷”，谁又能生气呢
 
酋长说：“你们为什么不讨论灵魂？”现代人执迷于考古，却偏废了思想的传承。早期文明中包括中国先秦哲学中关于人和自然的思想，或许可以为当下的资源困境提供一个出路。联想到东岳先生的一个观点：现代人的智商并没有多大的提升，但在早期文明中，信息量极小，用同样的智慧去研究如此小的信息量，是研究得非常透彻的。而中华文明保留了人类文明最底层的思绪，越原始越低级的东西，一定越具有奠基性和稳定性，构成人类未来文化和文明再造的重要参考系。

人有两个自然，一个是身边的自然，一个是遥远的大自然，当你坐在格子间，想到遥远的地方有一群驯鹿正穿过广袤的原野，一头座头鲸正跃出海面，心里会得到某种程度的放松和慰藉。
 
“人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途中。”
人的一生，总要做点什么，如书中画野生动物的比尔·贝利，保护自然、写故事的约翰，把骸骨一根根埋回土里，用一掊泥一掊泥的缓慢最终等来了住宅建设计划停摆的鲍勃，如星野道夫，长年在严苛的自然环境中，用镜头用文字记录下这批昂广袤大地的动植物与人。
 
现在社会的评判体系太单一了，于是人就容易变得偏执焦虑。而成功的范本也似乎也只有一种高薪工作、事业有成，其他的一切好像都没有意义，看书没有意义，做公益没有意义。但是在书中我们看到在社会的规范的边缘地带还是还是以同样也有成功的人生。这无关乎金钱和地位，而是找寻到想做的事情，并全力去做；是与脚下的土地、身边的人的深深连接。