看了一下时间，心里暗喜，还好，夜10点不到，那我至少还有1个小时可以干点儿别的什么。因为明天要一大早起床，所以，我不能睡得太晚。

最近是梅雨季节，下了一周的雨。为什么要下这么久的雨呢，因为夏天要来了，要开始“蒸”了，这和蒸包子是一个道理，蒸包子前不是都得撒点水吗？其实我是喜欢这种季节的，我又不出门，也没人逼我做家务，看点闲书不是很好吗？

今天下午终于把放床头好几周的书看完了，原来工作了，看小说真的很奢侈，像这种下雨安心看小说的时候，我完全沉浸在另外一个世界里。小说讲的是一个文化冲突的爱情故事，当然，不全是爱情故事。一个叫梅朵的汉人女子到西藏去支教，认识了一个藏族小伙，他们千辛万苦把藏地的孤儿找出来，有25人之多，交他们识字，希望给他们光明的前途。当然故事不会这么简单，其中很曲折，他们的学校是由一个喇嘛支助的，梅朵本以为教会这些小孩最基础的知识，再让他们去县城里读书，后来在喇嘛去世之后她才知道原来多农喇嘛的意思不是这样的，被她视为亲人的多农喇嘛，只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。同时，由于我们汉人对宗教的认识和理解不同，其中大家又发生了许多争执。看这本书的感觉，和之前看三毛的撒哈拉故事一样，有一种完全逃离现实世界的感觉，都是两个正常人（我这里的正常人的意思是和我生活环境差不多的人，至少还可以大致的想象）都去了恶劣的环境中（当然她们都不这么觉得），只是，浅浅的觉得，我陷在撒哈拉的故事里还要深点，因为我是几年前看的，现在想起来都还意犹未尽。
        好，回到今天的故事中来。我以为支教是件很浪漫的事，酥油茶，淳朴的藏民，风吹草低见牛羊，运气好点，能看到英俊的藏族小伙，不仅浑身包围着倒三角肌肉，还能歌善舞，以便眉目传情。哎，可惜我真的好肤浅，光是靠着一腔热情远远不够，种种现实都在眼前，宗教信仰主导了一切。

        故事里有说过一个叫所画的男孩子18岁的时候被梅朵发现，也是个孤儿，这么大的孩子，怎么上学呢？于是梅朵想帮助他找份工作，可是又没有能力。后来，梅朵找到寺庙里的画师教所画画唐卡，所画也学得不多。一年以后，草原来了一位主持法事的大师，他有一把宝刀，可以切除人体内部的病变器官，而不见伤口，不断筋骨。所画的手臂上长了一个可怕丑陋的瘤子，他希望大师帮他除掉，因此，他也来参加这场法事。大师举起了宝刀锋利的朝着所画手臂上切了下去……血开始滴了下来，大师也没想到这个“意外”，后来，所画的手变残废了，再也不能画画了，绝望的所画，最后的归宿只能是进入寺庙，当一名僧人，这就是作法的大师给所画的全部赔偿。这个故事是不是有点匪夷所思，稍微有点医学常识的人，都会觉得不可思议，我只是举得一个例子。虽然是小说，但是我相信这样的事也有可能在现实中发生。如果是以前，我可能会想到知识可以改变命运，支教也可以改变人的命运，可是就算读了书，那么未来呢？刻苦努力，考上内地的大学，四川民族学院或者中央民族学院，或者别的什么大学，然后投身均价过万的城市，努力赚钱结婚生孩子，买车买房，然后把父母接过来，然后过了2代人彻底变成城市人，然后呢？然后呢？大学学的那点东西，经济、管理、计算机、学医……这些不就是在城市里还有点用吗，于是也就不想回去了，也是回不去了。或者，理想化一点，回去建设家乡，把自己所学的交给下一代下两代的孩子们，然后这些孩子又考上大学，又交给下一代，子子孙孙，无穷匮也。于是，藏族真的就被汉化了……

我们总认为自己的生活方式更好，那些信仰太愚昧盲目什么的，可是，把他们同化成跟我们一样，就好了？ 我笑笑自己，我真的是有点庸人多虑了，怎么会？

抛开我的多虑，书还是不错的书，叫《酥油》，是本关于爱和信仰的书， 其中描述的西藏，真让我神往。