北有白马寺 南有延褔寺

去九日山采访，却无意中邂逅了九日山下的延福寺。

随着同行的胡家其老师博古论今徐徐讲述，对于延福寺便有了“惊艳”的触电感。

仿佛，又听到了远古的晨钟穿越暮鼓，随习习晨风，余音缭绕。

曾经的繁华已随风而去，但历史的印记，哪怕过了千年，哪怕已无了原本的风貌，却依然如此鲜明，烙印在有心者的怀想中。

一、千年古寺香火犹存

泉州素有半城烟火半城仙之称！穿梭于霓虹闪烁的城市，或一街或三两巷，就能偶遇烟雾缭绕的大寺小庙，香火味与现代化气息相互融合，成就特色鲜明的古城文化味。据说古时候，泉州因偏安一隅，山高皇帝远疏于管辖，地方管理更多的是寄托于神灵——两家人吵架，或一家丢了物件，就到庙里点柱香问个卜，求神仙佛祖批示，到底谁对谁错，物件到底落到了东西还是南北？以此解决纠纷或疑难问题。当然，传说只是传说，人们在意的更多应该是神灵的有求必应，解决了对于美好愿景的向往。

泉州城街街巷巷的小庙之多令人咋舌，据原道教协会苏老先生介绍，光鲤城就有36境72埔之多，一境管一埔或多埔，最多管到5埔。

小庙供奉的神灵也被称为境主。有趣的是，各处的境主也各不同，比如菜巷的万仙妃宫供奉的是万氏嬷娘娘，而相公巷的相公宫供奉的是相公爷，是曾高中状元官至宰相的小巷故人梁克家。境主由来各有故事，皆为正能量。

也许因着屋前巷后皆有供奉，因此，城外那座有着千年历史，曾繁极一时、声名远扬的延福寺反而渐渐淡出人们的视线，除了文化界人士，很少人知道，它曾经见证了海上丝绸之路千帆过尽迎来送往的繁华与闹热。

延福寺是文献记载的泉州最早的佛教寺庙建筑，据府志记载，泉州西门外九日山延福寺始建于晋太康年间(太康九年，288)，去山二里许。已有1734年历史的延福寺，与泉州有史记载只差28年。唐大历三年(768)，移建今所，寺额欧阳詹所书。大中五年(851)赐名建造寺。

如今的延福寺，占地并不大，不翻页史书，很难想象一千多年前，这里的气派恢宏。

在距离延福寺两三百米外的村道上，村民陈民添很热情地走出家门与同行的胡家其打招呼。知道我们在重走延福寺旧址，陈民添指着院内水井边靠墙立着的，被他珍藏了十几年的一块红砖告诉我们：“这是我1994年开水井时，在离地下约五米的地方挖到的，当时还有很多这样的砖，都被挖破了。”胡老师仔细地把红砖前翻后翻，很肯定这砖与延福寺往时铺的砖是一样的。在现延福寺周围数百米的村庄，这样的砖石经常被挖出来，有心的人会交给管理处收藏，而胡老师曾经就是与延福寺毗连的九日山文管所所长，他收藏在管理所的延福寺零构件不少。

胡家其说，延福寺最繁盛时，寺院建筑几乎环半个九日山。史载：当时延福寺共有54座院落，其中有21落得到皇帝赐额。讬平地、瞰悬崖、架石梯、跨涧水，高与下相疊，背与面相倚。䓍树阴森，藤萝交盘，盛极一时。

传说建寺之时，木材须从永春远道运送，但山高路远，困难重重，后梦中得白须老翁指点“许与护送”。果然江水暴涨，其筏自至，了无遗失。后来，人们为了感谢这位白须翁，就在寺旁建庙祀奉，称“通远王”。

二、高僧加持千僧千尼护卫

如今的延福寺静谧神秘。而曾经，这里尼来僧往，号称千僧千尼云集。这些僧尼应该不止是本地长居者，也有不少是穿陆路走水路，从周边或更远的地方而来。也许，吸引他们的不止是这里背山靠海香火旺盛寺名在外，也有为祈风盛典应邀而来吧。

在来来往往的出家人中，有一位飘洋过海而来的高僧，从天竺汎大海来到中国，一路穿江历海，因缘际遇停留在泉州，在延福寺一住三年，翻译《金刚经》“因取梵文，译正了义，传授及今，后学赖也。”留下了一段佳话。这位高僧就是与鸠摩罗会、玄奘、不空并称中国佛教四大译经家的南朝时印度高僧拘那罗陀。

除了出家人，定时登临的还有党政军要。九日山前金鸡河畔，这里曾万舟过尽千帆齐发，是当时渔人商贾出海返航的归发地。每年春秋潮涨潮落，主官们便会相聚延福寺，举行一年一度的祈风仪式，为出海人祈求顺风顺水，同时祈求神明祐护风调雨顺百姓安居乐业。

如今，寺后九日山上77方宋、元、明、清珍贵摩崖石刻中，就有10方是记载当时官方在此祈风的历史事件，是世界仅存的为往来商舶祈求顺风和平安的文字记录。也是古泉州（刺桐）海外贸易繁盛和管理制度成熟的体现。