如果是我来写“生活的艺术”估计会将自己所理解的生活中的艺术形态，比如舞蹈、音乐、书画等，尽全力描绘其美感，以绝美的词汇来形容美食的色，刮肠搜肚地描述其口感，但夏丐尊先生却将弘一大师的出家生活定义为《生活的艺术》，那是一种极极的简，再加上对生活的淡然与接纳，生活宛如一片鸿毛，轻轻地在风中飘荡。

夏丐尊先生问：“那家旅馆不十分清爽吧。”

“很好!臭虫不多，不过两三只。主人待我非常客气呢！”

换成普通人，估计是另外一种答法：“糟糕透了！臭虫到处爬！哪里有当上帝的感觉？！差评！！”

夏丐尊先生忍不住说：“这手巾太破了，替你换一条好吗？”

“哪里！还好用的，和新的也差不多。”

换成普通人，估计会说：“那太好了！”心里可能还在窃喜：有人给换多好，又省得花钱买了。

“碗里所有的原只是些莱菔、白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔，叮咛喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷夹起一块莱菔来的那种了不得的神情，我见了几乎要流下欢喜忏愧之泪了！”

弘一大师视萝卜白菜为盛馔，而且夹起萝卜还是“郑重地......了不得的神情”，这在今天看来几乎不可思议，如果弘一大师知道今天的人们“种菜几个月，倒掉一秒钟”会有多惊诧和痛惜！

“在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡她，粉破的席子好，破旧的手巾好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。”

相比众多的挑剔，如上所述一切的一切都好，各类“卷”估计是卷不起来的，至少有如此心态的人可以自动屏蔽“卷”。