一、天书奥秘

在《楞严经》卷七，佛陀向阿难讲述世界有十二类生命。“是有世界：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。”随着现代科技的进步，我们能细致观察和接触到的有情众生主要有四类， 卵生、胎生、湿生、化生。

宣化上人对胎生有这样的解释：“胎生：胎因情有，情即杂染不净。胎生具三缘：父缘、母缘和自己业缘。因惑起业故有阴阳会合，交精成胎，因而有八万四千种类，横竖乱想，情有偏正。偏的为横即龙畜之类，正的为竖即人仙之类，因此有胎遏蒲昙（译作泡，在胎十四日即胎形渐分之相），生生死死，流转一切国土，如人、畜、龙、仙之类，充满世间。”

“不生不灭、不垢不净、不增不减”，在什么都没有、却包含了巨大能量的宇宙本源中，孕藏生发的原力自然演化为宇宙万物。宇宙含灵，地球乃至一切众生，都拥有一部蕴含自身独特生命密码的无字天书，有生有死，只是生死之境受自身业力的驱使而千差万别、各各不同。

在我的意识里，人的生命天书是一团半透明、晶莹柔和的白色光团，笼罩全身，隐约中生老病死四大魔劫组成的四色光影在光团中变幻交织，与周遭环境相触相激产生电光石火般的光影波动。光团既自带天地初始，宇宙洪荒的奥妙，亦有须弥藏芥子，芥子纳须弥的仙家无上法宝的功能。只是说易运心难，如何破解天书奥秘全凭个人机缘与造化。

二、病劫经历

疾病，是生命无字天书里“生老病死”四大魔劫之一。是生命这个庞大精微系统的一个精心设计。这个魔劫依个人业缘牵引不同的外境，呈现出千奇百怪的外形。少数人福报很大，一生健康无恙；多数人则在不同程度上，甚至穷尽一生去经受各种疾病的折磨。现代医学与传统文化的结合，让我们能以多样化的视角去感知疾病的奥秘，知道了五气六运，身体中的细胞、染色体的性质以及它们的遗传和突变，也了解到显性基因和隐性基因的存在对个体的影响。

在佛家看来，疾病是无声的情绪语言。五脏六腑、四肢百骸的病痛汇聚起来，就是一部恢弘的无字天书。我生于二十世纪，恰遇抗生素诞生、发展的新纪元，襁褓中就孱弱多病的我自然机缘巧合地获得了“药物试炼资格”，由婴孩到少年，直至成年，化为以身试药的医学小白鼠，淫浸在副作用尚不明确的各路抗生素中与变幻难缠的病劫一路拼杀。关关难过关关过，通关之后， 自诩练就百毒不侵之体，却也中了耳毒性抗生素给身体留下来的一系列暗毒明伤，偏头痛、耳鸣、脑鸣，高频听力永久丧失以及有碍颜值的四环素牙。四处救医问药，疗伤至今，顽毒深入血脉骨髓神经，药石无效。

现代医学指出，脑鸣，是指延脑的耳蜗神经核至大脑皮质听觉中枢的整个通道的任何一个部位的病变所致的耳鸣。耳鸣，则是累及听觉系统的多种症状不同病理变化的结果。1981年美国听觉神经药理学家Brown博士归纳出当代有50余种可导致耳毒性的药物，引起耳鸣和永久性听力损失的主要是各类抗生素。目前，耳鸣是耳科三大难题(耳鸣、耳聋和眩晕)之一，被病友戏称为死不了的癌症。

三、契入法门

当我日夜承受耳鸣的痛苦和绝望，看不到任何好转的希望时，由观音菩萨的心经作为起点，引领我学习更多的佛理。开悟宝典《楞严经》送我一丝明悟，并促使我结缘观音菩萨的耳根圆通法门，给我带来“水到绝境是飞瀑，人到绝境是重生”的无限希望。

我反复思考，在生命进化中，耳鸣的语言是什么？耳鸣所承载的使命是什么？按《楞严经》的开示，耳鸣是“耳根劳故，头中作声，兼耳与劳，同是菩提瞪发劳相。”眼根对明暗，耳根对动静，各有各的幻相体现，体现的形式不一样。

认可网上的一种观点，耳鸣的产生，是为了中和环境中的“底噪”。任何环境，都有“底噪”（背景噪声），它不是具体一种声音，没有意义，但却一直持续的“震动”。背景“底噪”人耳能够听到，但这种无用信息会干扰人接收有用信息。人耳为了不受背景“底噪”干扰，会在某种机缘下产生一种“中和底噪”用的“震动”。正常情况下，这种为中和产生的“震动”，能够随时恢复或取消。

但如果持续时间太久，导至耳朵中和与恢复的功能疲劳或丧失，就会消弱或完全失去恢复的能力，从而在安静的环境中，就只有自己听到了“中和底噪”生起的“震动”。我觉得这就是耳鸣表达的语言。

随着年龄的增长，耳鸣对我来说已发展到一天二十四小时都在鸣响，在万籁俱寂、夜深人静尤其明显。我所听到的耳鸣，无法控制，不是空音，根本没办法让它空掉。按佛法的开示，这种唯有自己才能听到的声音，叫幻音。这个音，不同于意根发出的“声尘”无声之音，比如，有时脑海里会突然现出一首自己熟悉的歌曲声，或念佛声，念咒声等等，这个无声之声，只有自己才能感受到。

耳鸣现象之所以愈来愈烈，应该是因为耳鸣在寂静的夜晚逼迫着我将意识全部都集中到耳鸣声“频道”上，被动感受着无休无止的鸣响声所创造的声尘上了。也可以说是自己被强烈的耳鸣声所引诱排除了其他的声尘，形成了恶性循环。

明了这其中的秘密，自然就醒悟到耳鸣所承载的使命，是提示自己，要练习把自己的注意力集中在自己的闻性上，而不是集中在任何一种声尘上，包括耳鸣的“频道”上。要练习把声音作为“梦中的幻觉”来观察，以此把意识深入到表面以下，在耳朵里听到声音的同时，意识又能够远离声音深入空性，达到法门中所说“动静二相，了然不生”。

四、无所求行

无量法门的契入不外两种：理入和行入。“理”，豁然大悟，悟入了。“行”，是修行，修戒修定。“理”入的深，入得圆满。“行”比“理”入的浅。自己慧根迟钝，理入艰难，唯有行入。行入有四者，其中第三为无所求行。“世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐。”

经文说的很明白，要无所求行。凡人处世都有所求。有了所求，就有了欲望。反过来说，有了欲望，必有所求。有求就有得失之患。我自然也不例外。但是现在，面对陪伴一生的耳鸣，我要如法地学习无所求，慢慢地把它放下。

首先，不把耳鸣当成生命中的问题。刚开始这样想，自己都吓一跳。这也太阿Q了吧。换个角度，耳鸣之所以觉得它是干扰，是因为我认为它是不正常的、不自然的，它是疾病。但是，从耳鸣开始的那一刻起，它就是我存在的一部分，是我生命的一部分。我如何试图割裂它？分离它？清除它？现实中能做的，是接纳这个新生命，接纳这种新生命现象。真心地接纳它，认识它表相下潜藏的甚深密意。

进一步地放开心态，试着把耳鸣看作是耳朵某种神秘功能的复苏。想想耳朵除了能听之外，还会鸣响，多么神奇的存在啊。生命有很多我所不知道的潜能，耳鸣是它现起的表现之一，是存在给予耳朵的另一种生命。从某种意义上来讲它是生命的一次抽枝，它是生命盛开一朵的小花，是生命之树的神秘进化与演练。

更进一步地，将耳鸣视同呼吸。持续的耳鸣，就是耳朵的呼吸。想想自己是怎样对待呼吸的？鼻子时刻不停地呼吸，除了偶有呼吸不畅，何曾烦恼过我？那是一生下来就有的，老天给我的，且人人都有的，所以我视为本能，天经地义没问题。现在，不管出于什么原因，我的耳朵里有了外界不存在的声音，虽然它是后来的，非先天的，且并非人人都有，只有自己在感知，然而它仍然是老天给的，那就当做耳朵的呼吸苏醒好了。

真妙啊！如此思维烦恼顿消。当陪伴一生的耳鸣响起时，耳鸣就是耳鸣，像对待呼吸一样地对待它。耳鸣有自己的生命，有自己存在的权力，敬畏它，就像敬畏自己的呼吸。观它或不观它，都没关系。观它，很好，不观它，也很好。反正无论我怎么对它，它在我的体内过它的生活，我在过我的生命。

接下来，要好好修习法门神通。与耳鸣和谐相处，是耳根圆通法门的入口。在宁静自然的前提下观察耳鸣，去认识、琢磨、体会声音。不管是内在的声音，还是外在的声音，去了解它的本质，认识心的自体。

耳鸣，就像世上任何一种事物一样，它对人仅仅是一种意识。是心的回响，就像在山谷里听到的回声一样，那是自己的声音。观察声音，是自心观自心；执着声音，那是自心取自心。透过对声响的观察，了解能观的是心，所观的也是心，那根本就是一心自己的玩耍。它是心在那彼处的开花。它是心显示给它自己的魔术。生命中的一切见闻觉知都是一种魔术。

一切修行，都是自心和自心玩耍，自心取悦自心高兴。这样理解就会明白一切法门神通都是心外无法，心不得不和它自身玩耍的一种过程。觉照耳根，让所观自然，让能观也自然。自自然然的观察能与所，功夫纯熟时最终能与所变得平等，自然出现泯然合一、忘却能所，返听自性，不假方便，其心自开的境界。

就这样，往后余生，以耳鸣为因，以楞严为法，以耳根圆通法门为依，无所求行，为身心这部神秘恢弘的无字天书添加一缕安详喜乐的光芒之果！既然耳鸣盘桓不去，那就是因为任何没有被真正解决的经验会一直悬停在我的周围，反复坚持暗示：“结束我！经验我！完成我！”想到在这场旷世持久的拉锯战里，年轻时耳科医生曾预判我不到三十岁就会听力完全丧失的推论并没有成为现实，虽然眼下听力还是有所下降，但还是有种成功抵抗的些许胜利感，为精妙的生命变化充满敬畏之心。

人生的每一个经验里，都具有一种固有的“质量”——它自然地倾向于被结束、被完成。一旦完成，它就消失了；未完成，它就会持续，它会反复萦扰着我，折磨着我、吸引着我的注意。它时时刻刻都在“嗡嗡嗡”地对我叫嚣和戏谑：“你能对我怎么办？我尚未完成，你有本事就来完成我！”我该如何结束它呢？从记事起就与我共生的耳鸣，结束它就是结束自己。

被新冠病毒侵袭发烧头痛浑身乏力之际，我甚至幻想着以毒攻毒，想像新冠病毒与死对头抗生素在体内撕杀，最终将残留体内多年的抗生毒素吞噬并同归于尽，所有被毒素盘桓堵塞的经脉重新有序畅通，生命借此重新焕发出生机。然而，打妄想终究是打妄想。我阳过了，也阳康了，但过去始终悬而未决，未来则映射出丧失的恐惧。

尤其是现在所有的人都戴着口罩，让声音的缺失不断被放大，对生活与心理造成的各种影响犹如连锁反应，激荡的涟漪不知在何处停止。在过去和未来之间，是我那无时无刻被耳鸣痛揍压扁的现在。偏偏这就是唯一真实的存在。

走笔写到这里，不由一怔，味道不对呀！这可不是“安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐”。人随境转是凡夫，境随人转是圣贤。自己还是道行太浅了！罢了罢了！泣血警示：慎用抗生素！

后记：

写完这一篇文章就圆满了一百天一百篇的发心和写作要求，为第五季写作马拉松画上了一个满意的句号。而且字数出人意料之外过了18万字，远远超出我的心理预期。脑海里第一念头却是闪现出母亲不屑的神情，“你写那么多，就像懒婆娘的缠脚布，又臭又长！”顿时熄了洋洋自得的心绪。

第五季写作马拉松结束时间也很巧，大年廿八，平添满愿的祥和喜乐。感恩相遇老白、西西、美瞳、兮兮的弥猴桃、你莫懒、海蓝、陌上青、达文溪、路青石、金刚狼、邓公子……等各位马友，从他们的作品和语言风格里我学到了很多。愿新的一年里，心无所求，亦无所失，有缘再来日课与马友们相会！祝各位马友新年快乐！大展宏“兔”！