今天读景凯旋介绍的最后一位诗人韦庄 。

孤陋寡闻使我对韦庄的印象同样是宋代词人，但和温庭筠一样他也是唐末诗人，只不过在写词方面的成确实比诗大，属花间派词人，有《浣花词》流传。

黄巢军队攻打长安后，韦庄为躲避战乱逃往南方，江南的物富民丰使他多年后仍时时忆及——《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠”。

景凯旋评价说韦庄的词清新淡雅，诗却过于直白随便，甚至显得有点俗。那为什么在本书诗人“名额有限”的情况下仍选择韦庄作压轴呢？他说，其实在语言感受力方面，韦庄并不逊于晚唐其他重要诗人，只是词的兴起使他可以或者更愿意将语言才华应用到词的创作上，但韦庄仅凭《秦妇吟》一首诗，就完全称得上是唐代诗歌史上的一位大家。

相较于中晚唐以前的诗人更重视诗歌的艺术表现手法，以韦庄为代表的唐末诗人在诗的思想认识上却更加深刻。唐末是一个法家思想受质疑墨家思想重新抬头的时代，墨家主张“天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼”，认为任何战争都是庶民百姓遭殃，不合天道，故体现这种精神的《秦妇吟》不同以往，是中国文学史上一部杰出长篇叙事诗。

诗中通过一位从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形 ，全诗布局谨严，脉络分明，思想内容复杂，标志着中国诗歌叙事艺术的发展。就像一个优秀的摄影师，韦庄用这首诗记录了历史的决定性瞬间，见证了曾经辉煌的唐帝国落下帷幕 ，即便是白居易的《长恨歌》，在篇幅的宏大和细节的真实上都远不及它。

有意思的是，这首诗出现于九世纪末，又突然从文学史上消失一千多年，直到20世纪初才在敦煌藏书洞发现了秦妇吟的完整抄本，共238句1666字，乃唐代第一长诗。据说由于某种忌讳，韦庄晚年严禁子孙提及此诗，以致长期失传，我们或许可以这样设想，倘若这首诗一直流传于世，此后一千多年的叙事诗创作，也许就会有些不一样。